19 décembre 2010 7 19 /12 /décembre /2010 18:26
Jean 6 : 41-71 / verset 60
Introduction
Cette parole a été dite par Jésus alors qu'il enseignait à la synagogue de Capernaüm.
Il était entouré d'une foule qui le suivait, l'avait cherché, et de ses disciples dont les 12 apôtres. C'est une parole très importante. Car elle concerne notre salut, notre croissance, notre maturité et même notre éternité, à nous qui le suivons aussi.
Certains disciples ont trouvé que cette parole était trop « dure ». C'est à dire trop difficile à comprendre et à accepter, en contradiction avec leurs croyances, leurs traditions. D'une certaine manière, ils disaient « Seigneur ne pourrais-tu pas baisser le niveau, tenir compte de la chair, de notre faiblesse. Tu pourrais faire preuve d'un peu de sympathie envers nous, adapter ton message afin que nous continuions à te suivre. Nous avons déjà accepter beaucoup, mais là c'est trop! Il y a une limite qui ne peut être franchie. Tes paroles vont à l'encontre de la loi de Moïse! »
Ils s'attendaient que Jésus baisse le niveau par peur qu'ils ne le quittent, mais au lieu de cela, il insiste et va encore plus loin. Ils sont alors scandalisés, choqués, et le quittent!
Il ne fallait pas chercher la raison de ce choix dans la parole qui est « esprit et vie » mais dans leur propre coeur. Dans leur incrédulité en fait ! (v.64).
Question
Trouvez-vous parfois que la parole de Dieu est trop « dure »?En quelles occasionset pourquoi?
Exemple :
« femme soyez soumises chacune à votre mari comme au Seigneur »
(Eph. 5/28),
ou bien :
« celui qui aime père ou mère plus que moi n'est pas digne de moi, et celui qui aime fils ou fille plus que moi n'est pas digne de moi »
(Matt. 10/37).
Méditation
1 - Ne vous attendez jamais à ce que Dieu adapte, minimise, change ou modifie Sa Parole pour que vous continuez à le suivre.
→ Nous voyons combien ce texte est d'actualité. Car, aujourd'hui de nombreuses communautés ont préféré sacrifier la vérité au profit de la quantité. Elles s'adaptent, donnent aux gens ce qu'ils demandent, dans le seul but de remplir leur salle, de maintenir les gens et d'être bien vues du monde (inconvertis, commune, politique). Confrontées à cette parole, elles auraient certainement aussi abandonné Jésus.
Mais Jésus, lui, privilégie la qualité de disciple à la quantité!
Pourtant, nul ne peut douter un seul instant de la volonté de Dieu et de Jésus que « tous les hommes soient sauvés » (1Timothée 2/ 4).
Mais pas au détriment de sa Sainteté, de sa Justice, de la confession et de la repentance des oeuvres mortes, ni de la sanctification et de l'acceptation totale de l'oeuvre de la croix. Cette Grâce, ou faveur imméritée, est à recevoir en l'état ou à refuser. Aucune possibilité de self-service. C'est le cadeau, l'offre divine. Dieu ne bradera jamais le sang de son Fils!
« ce ne sont pas tous ceux qui me disent Seigneur, Seigneur, qui entreront dans le royaume des cieux,
mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux »
(Matt. 7/21).
« Entrez par la porte étroite car large est la porte et spacieux le chemin qui mènent à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là.
Mais étroite est la porte et resseré le chemin qui mènent à la vie,
et il y en a peu qui le trouvent »
(Matt. 7/13-14)
« si le père n'avait abrégé les jours de la grande tribulation,
personne ne serait sauvé »
(Matt. 24/22).
Est-ce là l'attitude de celui qui recherche la quantité?
2 – Jésus ne se contente jamais d'être suivi.
→ Ne faisons pas l'erreur de croire que le fait de suivre Jésus est suffisant à notre salut! Jésus n'est pas intéressé par une cohabitation ni par une adhésion mais par une relation.
Nous pouvons le suivre sans être en relation avec lui mais nous ne pouvons pas être en relation avec lui sans le suivre! Jésus nous appelle à être de véritables disciples, qui au travers du sacrifice de la croix (car c'est de cela qu'il s'agit!), l'accueillent, le reçoivent en eux, se nourrissent de Lui chaque jour comme ils se nourrissent physiquement. Il veut de l'intimité! Car c'est la seule manière pour que notre vie soit transformée et qu'elle reflète les qualités, le caractère, et les sentiments de Christ!. En résumé, nous pouvons acquérir de la connaissance sans croître spirituellement (Aristippe : « l'important n'est pas de beaucoup lire mais de bien lire »). La Bible n'a pas été écrite pour satisfaire notre curiosité, ni remplir notre cerveau de détails bibliques intéressants, mais pour nous amener à ressembler au Maître.
Se nourrir de la Bible c'est se nourrir de Jésus. C'est pourquoi, nous devons la considérer comme vitale, essentielle, indispensable, voire même fondamentale pour notre vie spirituelle. C'est la solution de Dieu pour que nous soyons sauvés. Pour que cette faim d'amour, de paix, de joie, de vie et de bonheur qui est en nous soit rassasiée, et que nous soyons délivrés de la soif des plaisirs et des biens de ce monde.
3 - Jésus nous appelle à cesser de prendre pour excuse « la dureté » de Sa Parole pour masquer, cacher, notre propre incrédulité.
→ Jésus nous encourage à :
- recevoir sa parole comme vérité absolue, complète et suffisante même si nous ne comprenons pas tout immédiatement.
« ta parole estLA vérité » (Jn 17/17).
Pas une vérité parmi d'autres!
« le ciel et la terre passeront mais ma parole ne passera point »
(Matt. 24/35)
« l'Ecriture ne peut être anéantie »
(Jn 10 : 35)
Il n'y en a point d'autre par laquelle nous puissions être sauvés (Jn 8/51).
C'est d'elle que vient la foi qui nous permet de croire et d'obéir à Dieu pour être sauvés
(Rom. 5/2 ; Rom. 10/17).
Elle se suffit à elle même et s'explique aussi par elle même.
Il n'y a rien à retrancher ni à ajouter.
(Deut. 4/2 ; Apoc. 22/18-19).
Toutes les promesses de Dieu sont 'oui' et 'amen'
(2Cor. 1/19-20)
C'est aussi elle qui nous jugera au dernier jour.
(Jn 12/48)
« Voici sur qui je porterai mes regards : sur le malheureux qui a l'esprit abattu, qui tremble à ma parole »
(Es. 66 : 2).
. Permettez moi d'ouvrir une parenthèse à ce sujet.
De même que Dieu est Saint, sa Parole aussi est sainte. De même que Dieu est la vérité, sa Parole aussi est la vérité (Lév. 19/2 ; Rom. 1/2 ; 2Tim.3/15). De même que Dieu ne peut mentir, la Parole aussi ne peut nous tromper, car Dieu veille sur sa Parole pour l'accomplir et, elle ne retourne jamais à Lui sans avoir accompli toute sa volonté, qui est bonne, agréable et parfaite (Es.55/10-11 ; Rom. 12/2). De même que Dieu est Lumière et qu'il n'y a point de ténèbres en Lui, la Parole aussi est lumière (1 Jn. 1/5 ; Ps. 119/105). Si nous croyons en Jésus, nous croyons en la Bible. Si nous ne croyons pas en la Bible, nous ne croyons pas en Jésus!
Je dis cela parce que le diable a réussi à faire croire à certains chrétiensqu'il existe desdemi-vérités, comme la cohabitation du bien et du mal par exemple. Eh bien, non, non et non! C'est un mensonge du diable, une de ses manoeuvres diaboliques qui a pour but de nous amener à accepter les fausses doctrines qui infiltrent l'église. Il veut créer en nous de la confusion afin de mieux nous empêcher de discerner ce qui est de Dieu, nous séduire et nous entraîner dans la perdition. Il parvient encore aujourd'hui à faire manger à certains, le « fruit de la connaissance du bien et du mal ». C'est à cause de ce fruit là qu'Eve et Adam ont été condamnés et que le péché est entré dans le monde. Satan a réussi à leur faire douter de la parole de Dieu, et à fixer leur regard sur le fruit interdit. Et ils se sont laissés tenter et tromper, faisant abstraction du mal, du mauvais, parce qu'ils voyaient du bien, du bon dans le fruit. La Bible dit que leurs yeux se sont ouverts, ils ont constatés que le fruit était « bon à manger », « agréable à la vue », « précieux pour ouvrir l'intelligence »...(Gen. 3/6). Et ils en ont mangé. Pourtant, l'arbre de la vie était juste à côté!
Et c'est ce qui se passe actuellement. De nombreux chrétiens tournent le dos à la Saine Doctrine, à la Parole de Dieu, préférant se nourrir indépendamment de Lui, acceptant ce qui est mélangé, simplement parce qu'ils y voient du bien, du bon. Certains se concentrent sur le bon et de ce fait acceptent aussi le mauvais. D'autres, ne voient que ce qui est mauvais et de ce fait rejettent aussi ce qui est bon. Ces 2 attitudes sont erronées. Ce qu'elles produisent c'est la confusion au milieu du peuple de Dieu. Et très souvent la division, parce que l'un sera pour et l'autre contre. C'est là l'objectif de l'ennemi! Malheureusement, tout cela est normal, car il ne peut y avoir aucun compromis entre la vérité et l'erreur, entre le bien et le mal, entre la vie et la mort, entre la lumière et les ténèbres, entre les enfants de Dieu et les enfants du diable... entre l'église et le monde. Le mélange n'est pas la volonté de Dieu pour nous!
Ce que Dieu veut pour nous c'est une réelle liberté (Jn 8/32) dans une totale vérité (Jn 16/13) au travers d'une entière sainteté (Lév. 11/44 ; 1 Thes. 4/3).
Le venin du Serpent est composé apparemment de 80% de protéine. Même si nous avons besoin chaque jour d'une quantité de protéïne, pour avoir une bonne santé physique, cela voudrait-il dire que le venin du serpent soit pour nous une bonne source de protéine? Certainement pas! Parce que le venin, même avec 80% de protéine (80% de bonnes choses!), restera toujours un poison.
Lisons :
Lévitique 19/19 « vous observerez mes lois. Tu n'accoupleras point des bestiaux de 2 espèces différentes; tu n'ensemenceras point ton champ de 2 espèces de semences; tu ne porteras pas un vêtement tissé de 2 espèces de fil ». C'est incompatible, incohérent, pas naturel.
→ C'est l'image d'un style de vie partagée, du chrétien qui avance par moments selon la Parole de Dieu, et, à d'autres moments, sans la parole de Dieu.
Ezéchiel 44/17-18 « Lorsque les sacrificateurs franchiront les portes du parvis intérieur, ils revêtiront des habits de lin; ils n'auront sur eux rien qui soit en laine... Ils auront des tiares de lin sur la tête, et des caleçons de lin sur leurs reins; ils ne se ceindront point de manière à exciter la sueur ».
→ le « lin » représente en Apocalypse 19/8, les oeuvres justes des saints et la pure justice chrétienne.
→ la « sueur » représente l'effort humain, l'oeuvre de la chair, ce qui n'est pas le produit de l'Esprit-Saint.
Le lin s'usait avant la laine et on se retrouvait avec un vêtement usé! C'est un avertissement : la fin d'une vie partagée est pire que son commencement.
« tu ne te lieras pas avec un inconverti » (2 Cor. 6/14-15).
« nul ne peut servir 2 maîtres » (Matt. 6/24).
« tu ne marcheras pas tantôt selon la chair et tantôt selon l'Esprit » (Gal. 5/16-17).
Pourquoi cette confusion,alors quele Seigneur a dit que
« le juste ne sera point confus! » ? (Rom. 10/11).
- Parce que nous ne plaçons plus toute notre confiance en la Parole.
- Parce que la connaissance biblique des chrétiens est insuffisante et négligée dans les familles et les communautés.
- Parce que les chrétiens sont passifs et disent « amen » à tout.
- Parce que les chrétiens recherchent et opposent l'expérience à la Parole.
Conséquences : des faux raisonnements, des interprétations personnelles et simplistes de la Parole, qui ne font aucun cas de son autorité, et qui dénaturent l'image de Dieu et sa personne.
L'apôtre Paul nous invite à quitter « l'enfance », à prendre la « nourriture solide » destinée à faire de nous des hommes et des femmes faits, capables de discerner et de juger de façon juste c'est-à-dire des chrétiens animés du même « amour de la vérité » que les chrétiens de Bérée d'Actes 17/11, qui « examinaient chaque jour les Ecritures, pour voir si ce qu'on leur disait était exact ».
Ils vérifiaient en effet si ce qu'on leur enseignait était conforme à la vérité (en grec « examiner » = 'anakrino' qui signifie passer au crible et faire de sérieuses et exactes recherches).
Les chrétiens de Bérée avaient compris que la Parole de Dieu est vraie et les messages de Dieu aussi. Mais que les messagers étant eux, charnels, pouvaient en l'occurence ajouter, retrancher ou déformer ce qui était à l'origine bon et parfait. Lorsque ces derniers n'étaient pas tout simplement des faux messagers, des faux prophètes, des faux serviteurs.
Satan utilise le même mensonge dont il a usé pour séduire Adam & Eve. Et Dieu témoigne par la même condamnation, qu'il n'accepte aucun mélange, aucune cohabitation entre le bien et le mal, la vérité et l'erreur, et la vie et la mort.
- croire que sa parole demeure assez, et toujours puissante pour le salut de quiconque croit, en tous lieux et en tous temps
Le salut de Dieu inclut la vie éternelle mais aussi la guérison et les miracles.
Pas besoin de la retoucher, de la simplifier. Nous risquons en faisant cela, de la déformer, de la tordre faute de maturité, et de la rendre stérile! (2 P. 3/16)
« Voici ce qui accompagnera (suivre de prêt) ceux qui auront cru.
En mon nom ils chasseront les démons, ils parleront de nouvelles langues, ils saisiront des serpents, s'ils boivent quelque breuvage mortel, il ne leur fera point de mal, ils imposeront les mains aux malades et ceux-ci seront guéris »
(Mc 16/17).
Le plus de Dieu : les dons!
Les miracles, guérisons et délivrances, sont liés à ce que je crois. « Si tu crois tu verras la gloire de Dieu », « si tu crois voici les choses qui t'accompagneront » et que tu vivras dans la pratique. Pourquoi est-ce ainsi? Pour nous protéger de la séduction, des falsifications de la parole, et de l'erreur qui nous amèneraient à donner à Satan ce qui est de Dieu et inversement. Dieu agissant, tantôt d'une manière tantôt d'une autre, il nous faut donc bien connaître le vrai, le véritable, pour pouvoir démasquer le faux. Pour cela, il est indispensable de nous « nourrir des paroles de la foi et de la bonne doctrine » (1 Tim. 4/6), qui seules permettent un examen correct et un juste discernement. Car, pour Jésus, ce qui est le plus important, ce n'est pas le miracle, la guérison ni la délivrance, mais son origine. C'est la raison pour laquelle Dieu nous demande « d'éprouver les esprits »(1 Jn.4/1)., « d'examiner toutes choses » (1 Th.5/21-22) et de «juger» ( 1 Cor.2/15 ; 1 Cor.14/29).
« ma parole est comme un marteau... »
(Jr. 23/29).
« toute Ecriture est inspirée de Dieu et utile pour enseigner, pour convaincre,
pour redresser, pour éduquer dans la justice »
(2 Tim. 3/16).
« la Parole de Dieu est vivante et efficace plus acérée qu'aucune épée à double tranchant,
elle pénètre jusqu'à la division de l'âme et de l'esprit, des jointures et des moelles;
elle est juge des sentiment et des pensées du coeur »
(Héb. 4/12).
« ta Parole est comme un feu »
(Jr. 23/29).
- accueillir sa parole comme sa puissance de vie en nous
Cela signifie que la parole n'est pas destinée en priorité à notre tête, à notre intellect. C'est vrai que lorsque nous venons à Dieu, le St-esprit renouvelle notre intelligence ( Rom. 12/2 ; Ps. 119/130) et que la méditation de la parole nous rend aussi intelligent. Mais son but premier n'est pas de nous donner la grosse tête. La Parole est destinée à notre coeur. Jésus a dit « Si tu crois tu seras sauvé ». Pas si tu comprends, si tu raisonnes, si tu déchiffres si tu analyses ou si tu sais. Mais si tu crois,c'est-à-dire si tu acceptes cette parole comme autorité divine, si tu reçois en toi cette parole comme puissance de vie, alors, tu seras sauvé. Parce que cette Parole qui est « esprit et vie » (spirituelle et agissante), lorsqu'elle est reçu dans notre coeur, va, par l'action de l'Esprit de Dieu, prendre racine en nous et se diffuser dans notre esprit, nos sentiments, et notre intelligence, pour notre transformation intérieure. Cette transformation intérieure va (avec notre collaboration) influer sur nos comportements, nos actions, nos décisions et nos choix, pour un témoignage de vie extérieure, sainte et authentique. Visible!
Nous n'allons plus vivre pour nous-même mais pour Dieu et pour notre prochain.
« certains meurent parce qu'ils n'ont pas reçu en eux l'amour de la vérité »
(2 Thes.2/10)
« je serre ta parole dans mon coeur afin de ne pas pécher contre toi »
(Ps. 119/11).
« Quand le consolateur sera venu (il est déjà venu, il est là),
il convaincra le monde de péché, de justice et de jugement :
de péché, parce qu'ils ne croient pas en moi;
de justice, parce que je vais vers le Père et que vous ne me verrez plus;
de jugement, parce que le prince de ce monde est jugé! »
(Jn 16/8).
« Allez et faites de toutes les nations des disciples baptisez les au nom du Père, du Fils et du St-Esprit,
et enseignez-leur à garder tout ce que je vous ai prescrit. Et voici je suis avec vous tous les jours
jusqu'à la fin du monde »
(Matt. 28/19-20).
